Il servizio di Antenna1 su Sardigna e l’icontro con l’autore de “La vera storia della bandiera dei sardi”

L’articolo de L’Unione Sarda di oggi su Sardigna e l’incontro con Franciscu Sedda di stasera:

Sardigna, la terra sarda ricostruita in Second Life (il più celebre mondo virtuale tridimensionale online) dai fratelli Marco e Mario Pireddu, incontra mercoledì 28 novembre Franciscu Sedda, autore del libro La vera storia della bandiera dei sardi (Edizioni Condaghes, 2007).

Diverse le domande che Sedda, docente di semiotica presso varie università tra cui la Sapienza di Roma e Tor Vergata, pone a se stesso e al lettore nel suo saggio: qual è la bandiera dei sardi? E soprattutto, “i sardi”, chi sono? Chi sono stati? Chi vogliono essere? La vera storia della bandiera dei sardi è un libro che «cerca di fare chiarezza sulle vicende e le vicissitudini della bandiera dei sardi ma soprattutto offre una visione globale su mille anni di storia sarda e mediterranea».
I simboli e le bandiere che circolano sull’isola dall’epoca dell’indipendenza giudicale sino ai giorni nostri, oggetti che per il semiologo sardo hanno un valore solo se capaci di incarnare desideri e aspettative di un popolo, diventano dunque strumenti per rileggere la storia sarda. Incontrando l’autore in Second Life, chiunque avrà modo di partecipare alla presentazione del libro e alla discussione sui temi trattati, rivolgendo domande direttamente all’autore stesso anche a voce (serve solo avere microfono e cuffia).

L’articolo di Franciscu Sedda su L’Unione Sarda del 27 ottobre 2007:

Sedda_Qual è la bandiera dei sardi

SardignaSL

Il progetto “Sardigna in Second Life” nasce da un’idea di Mario Pireddu, che svolge attività di ricerca in comunicazione, formazione e nuovi media presso varie università (tra cui Roma Tre, Università di Macerata e Sapienza). Il senso profondo del progetto “Sardigna in Second Life” è quello di esaltare non solo la capacità del virtuale di farsi luogo di deposito ed esposizione del passato di una cultura ma di divenire occasione per percorsi emotivi e conoscitivi originali, offrendo al visitatore - nel presente - l’esperienza di un futuro possibile che ancora non è accessibile nella dimensione “reale”.

L’autore

Franciscu Sedda è docente a contratto di Semiotica presso le Università “La Sapienza” e “Tor Vergata” di Roma, dove svolge attività di ricerca sui temi della teoria semiotica e del rapporto fra culture e globalizzazione. Il suo Tradurre la tradizione (Meltemi 2003) ha ottenuto il Premio “Sandra Cavicchioli”, presieduto da Umberto Eco, per la miglior tesi in semiotica nel biennio 2001-2002. Ha curato Tesi per una semiotica delle culture (Meltemi 2006) di Jurij Michalovič Lotman. Fra le sue altre opere, Tracce di Memoria (Condaghes 2002) e Glocal. Sul presente a venire (a cura, Sossella 2004).

Il libro

Dim. 15×21 cm
Pagg. 224
Anno di edizione: 2007
ISBN 978-88-7356-115-6
Collana: Pósidos
Prezzo: 18,00 Euro

Qual è la bandiera dei sardi? E soprattutto, “i sardi”, chi sono? Chi sono stati? Chi vogliono essere? Non si tratta di domande ovvie, non si tratta di risposte scontate. Questo libro cerca di fare chiarezza sulle vicende e le vicissitudini della bandiera dei sardi ma soprattutto offre una visione globale su mille anni di storia sarda e mediterranea.
Seguire questa narrazione, che è ricerca rigorosa e racconto denso di ritmo, significa lanciarsi in una galoppata intellettuale ed emotiva. Significa avventurarsi alla scoperta delle pieghe della coscienza collettiva dei sardi, scandagliarne lacerazioni e conflitti, contraddizioni e paradossi, ibridazioni e singolarità, potenzialità latenti e traduzioni possibili. Seguire questa storia significa immergersi in un groviglio di progetti e casualità, di guerre reali e lotte simboliche, di eventi materiali e desideri umani: ma soprattutto di ingiustizie e svelamenti, di non senso e senso. Si tratta di una storia a volte folle, altre volte esaltante, sempre profondamente intensa.
Il lettore non sardo vi troverà una Sardegna fuori dagli schemi, il lettore sardo vi troverà se stesso messo in causa e in gioco. Perché di questo si parla indagando simboli e bandiere: delle forme della nostra appartenenza, delle definizioni di noi stessi che motivano ciò che sentiamo e crediamo di essere, delle identificazioni che ispirano le nostre azioni.
È tempo di lavare i nostri panni e le nostre bandiere in pubblico: per riflettere davvero su noi stessi, per provare a trasformare la nostra storia.

SLurl per accedere a Sardigna:

Il servizio di Videolina su Sardigna:

http://www.youtube.com/watch?v=Fi1Qtss9N6c

Su Apogeonline, Giuseppe Granieri riflette in modo argomentato e chiaro sulle potenzialità di Second Life come piattaforma per fare cose interessanti, al di là dei giudizi affrettati o delle prese di posizione ideologiche o di chi è poco competente in materia.

Second Life è davvero solo un ambiente piatto popolato di bambolotti che si muovono in maniera goffa? Che cosa c’è di interessante? E quali possono essere i temi di un’analisi problematica che tenga conto di una evoluzione futura?

Link:
La cassettiera di Second Life

Per il mese di novembre, Sardigna ospita il BAICR Sistema Cultura con un infopoint all’interno della land. Il Consorzio BAICR promuove, attraverso master e percorsi di specializzazione, la formazione continua e la ricerca su metodi e strumenti della didattica, con particolare attenzione allo sviluppo dell’e-learning.

BAICR Sistema Cultura è agenzia formativa accreditata dal Ministero dell’Istruzione (D.M. 18/05/2001) che organizza corsi di perfezionamento post lauream e master a distanza diretti principalmente al mondo dei beni culturali, della pubblica amministrazione e della scuola, in convenzione con l’Università degli Studi di Roma Tor Vergata o in partnership con altre istituzioni.

http://www.baicr.it

E ieri si è tenuta anche la lezione sul Giudicato di Arborea, Eleonora e la Carta de Logu.

Si è parlato anche delle norme punitive in caso di violenza sulle donne, qui il brano citato:

Qui leuarit mulieri

Volemuset ordinamusqui si alcuno hoì leuarit per forza muleri coyada o ver alcuna atera femìa [q] esseret iurada:o ispòxelarit alcuna[vir]gini per forza et dessas secundas causas esseret legitimamèti bìquido siat iuygado qui paghit pro sa coyada.llrs.d.et si nò paghat ìfra dies.xv.decat esser iuygqadu siat illi segadu suno pee pro modu [q]llu perdat.et pro sa bagadia siat iuygadu [q] paghit.llrs. cc.et siat anchu tenudo pro leuarela promugere si è senza marido et plaquiat a sa femina.Et si non laleuat pro mugere siat anchu tètu pro coyarela secundu sa conditioni de sa femìa Et issa qualidadi dessu himini.Et si cussas causas issu non podet faghire:a dies.xv.decat essere iuygadu siat illu segados uno pee per modu quelu perdat.Et pro sa [vir]gini paguit sa simili pena et sinon adi hui pagare seguint illu vno pee. vt supra.

Da ricordare al giudice tedesco che si è fatto notare per questa notizia.

Qui la Carta de Logu:

http://www.nuraghe.eu/cartadelogu
http://www.fontesarda.it/sr/cartaind.htm

E qui sulla Wikipedia in sardo:

http://sc.wikipedia.org/wiki/Carta_de_Logu

…ed ecco le foto della festa !

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